Liens du sang sacrés, oui mais jusque quel point ?

Salam aleikoum,

Que dois faire un(e) musulman(e) si son frère de sang épouse un(e) non musulman(e) ?

On dit en Islam que les liens de famille sont extrêment sacrés, mais dans ce cas précis doit on continuer à prendre des nouvelles de sa soeur ou de son frère ?

Merci, wa salam.

oukthy
mais un musulman a le droit d'épouser une non musulmane.

lis, au nom de ton seigneur qui a créé....

Salam aleikoum,

Daccord pour le musulman, même si je ne comprend pas pourquoi est ce possible dans l'instant ou les enfants sont éduqués à 80 % par la mère ...

Quand est il pour la femme qui épouse un non musulman ? Ses proches doivent ils continuer à la visiter et a prendre de ses nouvelles ?

genna57 a écrit:

oukthy
mais un musulman a le droit d'épouser une non musulmane.

Pas tout à fait,il faut préciser que seulement les Ahl Qitab peuvent être épousé et même si elle fait partie des gens du livre il faut aussi qu'elle soit chastes et d'autres conditions de comportement.

La femme non musulmane doit être une femme scripturaire, c'est-à-dire femme croyante en une religion d’origine céleste comme le judaïsme ou le christianisme. Elle croit, dans l’ensemble, en Dieu, en Ses Messages, et à la Demeure Dernière. Elle n’est ni athée, ni relapse, ni adepte d’une religion sans lien connu avec le Ciel.

La majorité des savants musulmans tiennent pour autorisé le mariage avec les femmes scripturaires, en vertu du verset de la sourate 5, Al-Mâ’idah, qui est l’un des tout derniers versets révélés du Noble Coran : « Aujourd’hui vous sont rendues licites les bonnes choses ; la nourriture des gens du Livre est licite pour vous et votre nourriture est licite pour eux ; les femmes vertueuses parmi les croyantes et les femmes vertueuses parmi ceux qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur versez leur dot en épouses chastes et non point en débauchés, ni en preneur d’amantes »

Certains, parmi les premiers musulmans, ont désapprouvé, voire interdit, le mariage avec une femme scripturaire : c’est le cas du Compagnon Abd Allah Ibn Omar. Néanmoins, l’opinion correcte est celle de la majorité étant donné l’énoncé explicite du verset.

Les critères que l’on doit prendre en compte

Il y a des critères que l’on doit prendre en compte lorsqu’on entreprend d’épouser une femme scripturaire :

- S’assurer qu’elle est bien scripturaire, au sens précisé précédemment. Ainsi, il est notoire que toute femme occidentale, née de parents chrétiens, n’est pas nécessairement chrétienne à son tour. De même, toute femme ayant grandi dans un milieu chrétien n’est pas nécessairement chrétienne. Elle peut, en effet, être une communiste matérialiste, ou adepte d’une religion non reconnue aux yeux de l’islam, telle que le bahâ’isme. C’est pour cela qu’Allah le Très Haut dit : "Et n’épousez pas les femmes associatrices tant qu’elles n’auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu’une associatrice, même si celle-ci vous enchante. Et ne donnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un associateur même s’il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu ; tandis qu’Allah invite, de par Sa Grâce, au Paradis et au Pardon." (Sourate 2- verset 221)

- Elle doit être vertueuse et chaste car Dieu n’a pas rendu licite le mariage avec n’importe quelle femme scripturaire. Le verset autorisant un tel mariage assortit cette autorisation d’une restriction aux femmes vertueuses. La vertu consiste à être chaste et à se refuser à la fornication. Il n’y a pas de différence en ce sens entre une chasteté originelle et une chasteté acquise après un repentir.

- Elle ne doit pas appartenir à un peuple ennemi de l’islam et des musulmans, à moins qu’elle se démarque clairement de la position des siens. Le Très-Haut dit : "Tu ne trouveras point, parmi ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier, des gens qui témoignent de l’affection envers ceux qui combattent Dieu et Son Messager" [Sourate 58-verset 22] alors que le mariage nécessite l’affection comme le confirme le verset suivant : "Parmi Ses signes, il créa pour vous de votre chair des épouses afin que vous trouviez la quiétude auprès d’elles, et Il a déposé entre vous affection et bonté" [Sourate 30- verset 21].

- Le mariage avec la femme scripturaire ne doit pas entraîner des troubles ou des préjudices certains, ou très probables, car le recours aux choses autorisées est conditionné par l’absence de préjudice. S’il s’avère que le recours aux choses autorisées est néfaste en général, alors elles peuvent être interdites de manière générale. Si les dégâts sont particuliers, alors elles peuvent être interdites dans des cas particuliers. À mesure que le préjudice grandit, l’interdiction et le caractère illicite se renforcent. Le Prophète (Salla Allah ‘alih wa Salam) dit en effet : "Ni préjudice, ni préjudice réciproque".

Les européennes et les américaines sont-elles de cette catégorie?

Elles prétendent être chrétiennes ! Si seulement elles étaient véridiques ! La société européenne se noie dans les péchés jusqu’aux oreilles.

Il est impossible que le musulman donne une descendance saine à partir d’un mariage contracté avec des femmes dévergondées et égarées : "Les mauvaises femmes aux mauvais hommes, et les mauvais hommes aux mauvaises femmes. De même, les bonnes femmes aux bons hommes, et les bons hommes aux bonnes femmes. Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense généreuse." (Sourate 24- verset 26)

Il est vrai que l’islam autorise le mariage avec les femmes du Livre. Mais où sont-elles ? On pourrait trouver des femmes ayant des restes de message divin, de chasteté et de connaissance du Dieu Unique. Le mariage de l’une d’elles avec un musulman peut être pour elle un point d’entrée pour connaître l’islam et l’embrasser. Dans ce genre de mariage, l’enfant est censé être éduqué dans la religion de son père et selon son rite et ses valeurs, mais la réalité est toute autre. On voit des situations très curieuses où l’islam perd le père et sa progéniture ! Le mariage avec une non-musulmane se termine alors par un drame et la modernité triomphante entraîne tout le monde vers le fond...

Pourquoi l’islam interdit le mariage entre une musulmane et un non-musulman ?

L’islam interdit strictement tout mariage entre une musulmane et un non-musulman. On considère même qu’une telle union est un nouveau genre de fornication. Une question se pose alors : Pourquoi l’islam autorise-t-il le mariage avec une femme du Livre alors qu’il interdit à la musulmane de s’unir avec un homme du Livre ?

La réponse est que le mari musulman ne penserait jamais à humilier Moïse ni Jésus car il les respecte autant que Muhammad et leur attribue noblesse, mission prophétique, force de volonté dans la voie de Dieu et véridicité dans la transmission de leur message ! Voici une chose susceptible de rassurer les adeptes de leurs religions respectives.

Mais les juifs et les chrétiens réservent à Muhammad une haine et une rancune capables de décourager les premiers et les derniers. Ils s’arrogent même le droit de le calomnier et de lui associer toutes sortes de bassesses.

Le mariage ne se résume pas à l’attrait d’un mâle pour les atours d’une femelle ! Il s’agit de fonder un foyer sur la quiétude mentale et les vertus sociales dans un cadre bien défini de foi en Dieu, de vie selon Ses enseignements, d’efforts pour élever Sa Parole et transmettre Son Message.

Ce qu’on peur craint d’un tel mariage

Les préjudices que l’on peut craindre du mariage avec une non-musulmane prennent diverses formes :

- Que le mariage avec les non-musulmanes se généralise au point que cela mette en difficulté les musulmanes aptes à se marier.

- Que les gens fassent preuve de laxisme dans le respect du pré requis de la chasteté que le Coran exige pour autoriser le mariage avec les femmes scripturaires.

- Que l’on craigne que la descendance soit dévoyée, ou que, de son vivant, l’époux lui-même soit affecté par son épouse non-musulmane et, après sa mort, dans le traitement réservé à sa dépouille et à sa succession.

Souviens toi le jour où tu es né tout le monde riait mais toi, tu pleurais, la vie est éphémère
alors œuvre de telle façon… à ce qu’au jour ou tu mourras, tout le monde pleurera… mais toi… tu riras…

ce fut le cas de notre prophete saws lorsqu'il epousa marie la copte qui était chrétienne d'Egypte
.

lis, au nom de ton seigneur qui a créé....

Salam aleikoum,

Merci pour vos réponses à tous, mais ça ne répond absolument pas à ma question initiale.

Devenous nous renier notre propre soeur si celle ci épouse un mécréant ?

je nai pas de réponses avec dalils ou fatwas , mais personellement , je ne couperais pas les ponts avec ma soeur si 'était le cas , j'espere qu'un frere ou une soeur saura te répondre.

lis, au nom de ton seigneur qui a créé....

Invité

question qui peut repondre a ta question !!!!
si un de tes freres ou soeurs ne prient pas est ce que tu la ou le renirais?????
tout en sachant que le prophete saws a dit la difference entre nous et les mecreants c est la priere !!!!donc renies tu tout les gens qui ne pose pas leur front au sol ???pour ma part je ne renirai pas ma soeur mais je lui ferai le rapel avec douceur avec l espoir que ce couple devienne pieux !!

c'est aussi un avis que je partage avec le frère boukari et c'est aussi mon conseil tout musulman as un devoir de rappel et non de jugement et on ne dois pas être fâcher avec son frère plus de trois jours il me semble j'essayerai de retrouver le hadith qui nous indique la marche a suivre

Souviens toi le jour où tu es né tout le monde riait mais toi, tu pleurais, la vie est éphémère
alors œuvre de telle façon… à ce qu’au jour ou tu mourras, tout le monde pleurera… mais toi… tu riras…

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