Jour de la résurrection

Age : 16 Inscrit le : 14 Mar 2008 Messages : 43 Localisation : Ile de France

Je m'interesse beaucoup sur la fin du monde, c'est-à-dire, je veux savoir tout ce qui se passera ce jour, là, je connais un peu beaucoup de choses, sur ce sujet, mais pour moi ça ne me suffit pas, donc je veux en savoir plus. Vous pourriez me dire, certaines informations là dessus!!

Age : 28 Inscrit le : 10 Jan 2008 Messages : 32 Localisation : France

Salamou3aleycoum

[b]1)Les signes du Jour Dérnier:
[/b][b]
-Phénoméne sismique à l'Est,un autre à l'ouest,un troisieme en Arabie
-L'arriver du faux Messie(Dajjal)
-Sortie de la bête (Dabla)
-Gog et Magog
-Arriver de Sidna 3issa(As)
-Inverssement du lever du soleil
-Arriver d'un feu qui ce declarera au fond d'Aden (au Yemen).

[/b]
Nous sortirons de nos tombe cette etape s'appel "El Ba3th"

Ensuite nous seront tous rassembler "Al 7ashr" pour etre juger.

Les étape aprés "El 7ashr":
-On nous distribuera à tous un livres soit à la main droite soit à la main gauche ou par dérriere le dos.

-La Balance
-Le Jugement
La derniere étape est la plus difficile:

Assirate(le pont):

Un pont plus fin qu'un cheveux et aussi tranchant qu'une lame.En dessous ce trouve l'enfer.
Certaines personnes traverserons ce pont en un clin d'oeil,d'autres comme l'éclaire,d'autres à la vitesse du vent,d'autres à la vitesse d'un cheval,d'autres à quatres pattes ou d'autres en rampant.
Une fois passer le pont nous arriverons au portes du Paradis.

Pendant la traverser du pont nous porterons le poids de nos pêchers sur notre dos plus nous auront de pêchers et plus celà constituras un fardeaux pour nous
Allah(swt) dit:
" Wahoum ya7milouna awzarahoum 3ala dohorihim ala 3
a/a mayaziroun"(Et ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos, et quels mauvais fardeaux ! ) Al An3am (les bestiaux) -v.31

Apres toutes ces épreuves ceux qui iront au paradis et ceux qui iront en enfer y seront pour l'éterniter sauf certaines personnes qui auront cru mais aillant accompli de nombreux pêchers elle seront jetter au feu pour etre laver de leurs pêchers c'est une fois nettoyer des pêchers que ces personnes pouront entré au Paradis.

Aprés ces evénement nous seront dans une seconde vie appeler "Darou el Akhiratou" (L'au dela).

Age : 16 Inscrit le : 14 Mar 2008 Messages : 43 Localisation : Ile de France

Barakallahou fikoum akhi pour tous ces renseignements!!

La résurrection

Les êtres réssusciteront dans une terre autre que celle que nous connaissons
Dieu (le Très-Haut) dit : {Le jour où la terre
sera remplacée par une autre terre de même que les cieux. Les hommes
comparaîtront devant Dieu, l'Unique, le Dominateur suprême !} (14/48)
Dieu réssuscitera toutes les créatures, les êtres humains, les animaux, et les génies (djinns)
Dieu (le Très-Haut) dit : {Nous rassemblerons tous les hommes sans en oublier un seul.} (18/47)
De même que les animaux
Dieu (le Très-Haut) dit : {Lorsque les animaux sauvages seront rassemblés.} (81 :5).
Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Dieu
tranchera les affaires ayant opposé Ses créatures : les djinns, les
humains et les bêtes, au point qu'Il permettra à la bête privée de
corne de se faire justice contre la bête cornue. Quand aucun différend
ne restera plus en suspens entre les bêtes, Dieu dira : "soyez de la
terre". C'est alors que l'infidèle dira : "si seulement je pourrais
devenir de la terre"". (déclaré authentique par al-Albani dans as-silsila as-sahiha, n°1966)
Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) dit : "Dieu réssuscitera toutes les
créatures le jour du Jugement Dernier. Les animaux sauvages, les
oiseaux, les bêtes de somme et autres. La justice de Dieu atteindra un
tel degré de perfection qu'Il rendra la justice à une bête sans corne
contre celle qui en a, en lui disant : "Soit poussière."
'Amr Ibn al-'As (que Dieu l'agrée) a dit "Le Jour du jugement la
terre aura une largeur égale à celle du ciel. Les djinns seront
ressuscités ainsi que les hommes, les bêtes de somme et les bêtes
sauvages. Quand ce jour arrivera, Dieu établira la justice entre les
animaux et jugera en faveur de la brebis qui n'a pas de cornes et qui a
reçu des coups de celle qui en possédait. Quand Dieu aura terminé de
juger les animaux, Il leur dira : "Soyez poussière". Et le mécréant
dira "Ah ! Si je n'étais que poussière !' (78 :40).
An-Nawawi a dit : "Cela est une affirmation de la Résurrection des
bêtes sauvages le jour du jugement et leur retour à ce qu'ils étaient
ici-bas, comme le sont les êtres humains irresponsables, les enfants et
les fous, ainsi que celui qui n'a pas reçu de . C'est ce que démontrent
les preuves (citées) dans le Coran et la Sunna. Dieu (le Très-Haut) dit
: "Lorsque les animaux sauvages seront rassemblées." (81 :5) "... Quand
au jugement en faveur de la bête sans corne contre celle qui en avait,
ce n'est pas un jugement de responsables puisque les animaux ne le sont
pas, mais c'est un jugement de confrontation". (commentaire de Sahih
Muslim)
Ibn Taymiya a dit : "Quant aux animaux sauvages, Dieu, qu'Il soit
loué, les rassemblera et les réssuscitera comme il est indiqué dans le
Livre et la Tradition (Sunna)".
Ali al-Quari a dit : "Si on dit le mouton n'étant pas responsable,
comment lui faire subir la justice ? Nous disons Dieu est Celui qui
fait irrésistiblement ce qu'Il veut et on l'interroge point sur ce
qu'il fait. L'objectif est d'informer les fidèles que les droits seront
sauvegardés. Bien plus, justice sera faite en faveur de celui qui aura
été lésé contre celui qui aura commis une injustice à son égard".
(al-Miqat, 4/761)
Tout le monde sera rescusité nu
'Aisha (رضي الله عنها) a dit : "J'ai entendu dire le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Le jour de la résurrection les gens seront rassemblés nus-pieds, complètement nus et non circoncis".

Je dis : "Ô Messager de Dieu! Est-ce que les hommes et les femmes seront ensemble les uns regardant les autres?"

Il dit : "Ô 'Àisha! Leur situation sera trop dure pour qu'ils pensent à ces choses".
Dans une autre version : "Leur situation sera trop préoccupante pour que l'un d'eux regarde l'autre". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Certains seront rescusités sur leur visage
{Cependant le jour de la Résurrection Nous les traînerons ensemble sur leurs visages, aveugles, muets et sourds.} (17/97)

On a demandé au Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) :
"Comment un mécréant réssuscitera-t-il sur son visage le jour de la
Résurrection ?
Il répondit : "Celui qui l'a fait marcher sur ses pieds ici-bas
n'est-Il pas capable de le faire marcher sur son visage le jour de la
Résurrection ?" (Mouslim)

L'attente du Jugement

Le rapprochement du soleil
Al Miqdàd (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai entendu le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dire : "Le jour de la résurrection le soleil sera rapproché des gens à la distance d'un mille".
Souleym Ibn 'Amer qui rapporte le récit d'Al Miqdàd a dit : "Par Dieu,
je ne sais pas ce qu'il voulait dire par mille, est-ce la distance
connue sous ce nom, ou est-ce la longueur du bâtonnet à rimmel".

"Les gens seront alors submergés par leur sueur
selon la valeur de leurs œuvres. Certains le seront jusqu'à la
cheville, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'aux hanches et pour
d'autres leur sueur sera dans leurs bouches à la manière de la bride"; le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) fit signe de sa main à la hauteur de sa bouche". (Mouslim)
Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Les
gens sueront le jour de la résurrection jusqu'à ce que leur sueur
pénètre dans la terre à la profondeur de soixante-dix coudées. La sueur
arrivera à la hauteur de leurs oreilles". (Al-Boukhâri, Mouslim)Les septs personnes qui seront ombragées par l'ombre de DieuSelon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Sept personnes seront ombragées par l'ombre de Dieu, le jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne :

1. Un chef équitable.

2. Un jeune homme qui a grandi dans l'adoration de Dieu honoré et glorifié.

3. Un homme dont le cœur est accroché aux lieux de prière.

4. Deux hommes qui se sont aimés en Dieu. Il se sont réunis en Lui et se sont séparés en Lui.

5. Un homme qu'une femme de haut rang et de grande beauté appela à elle et à qui il dit : "Je crains Dieu".

6. Un homme qui a donné une aumône si discrètement que sa main gauche n'a pas su ce qu'a donné sa main droite.

7. Un homme solitaire dont les yeux débordèrent de larmes à l'évocation de Dieu". (Al-Boukhâri, Mouslim)

rapprochement du Paradis et de l'Enfer

Le Paradis sera approché des pieux
Dieu (le Très-Haut) a dit : {et le Paradis rapproché} (81/13)
L'Enfer sera approché des injustes
Dieu (le Très-Haut) a dit : {et que ce jour-là, on amènera l'Enfer} (89/61)
Selon Ibn Mas'oud (que Dieu l'agrée), Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Ce jour-là on fera venir l'Enfer avec soixante-dix mille rênes et avec chaque rêne soixante-dix mille anges pour le traîner". (Mouslim)

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lis, au nom de ton seigneur qui a créé....

La lecture des Livres

Chacun recevra le livre de ses actions
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et quand les feuilles seront déployées} (81/10)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et à chaque homme,
Nous avons attaché son oeuvre à son cou. Et au Jour de la Résurrection,
Nous lui sortirons un livre qu'il trouvera déroulé} (17/13)
Les heureux recevront leur livre de la main droite
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Quant à celui à
qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira : "Tenez ! lisez
mon livre. J'étais sûr d'y trouver mon compte».} (69/19-20)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Celui qui recevra
son livre en sa [main] droite * sera soumis alors à un jugement facile
* Et retournera tout réjoui auprès de sa famille} (84/7-9)
Ibn Omar (رضي الله عنهما) a dit : J'ai entendu le messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dire : "Le
Jour de la résurrection, le croyant sera rapproché de son Seigneur
jusqu'à ce qu'il soit sous Sa protection, et Il lui fera avouer ses
péchés en lui disant : "Reconnais-tu tel et tel péché ?"

Il répondra : "Oui Seigneur, je le reconnais".

Dieu lui dira alors : "Je te les ai cachés dans le bas monde, et aujourd'hui, Je te les pardonne".

On lui remettra ensuite son registre des bonnes actions.
Par contre, les mécréants et les hypocrites seront appelés devant
l'humanité toute entière et il sera dit : Voilà ceux qui ont menti sur
leur Seigneur. Que la malédiction de Dieu soit sur les opprimeurs !". (Al-Boukhâri et Mouslim)
Les perdants recevront leur livre de la main gauche qu'ils auront essayé de cacher derriere leur dos
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et quant à celui
qui recevra son livre derrière son dos * Il invoquera la destruction
sur lui-même * Et il brûlera dans un feu ardent.} (84/9-12)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Quant à celui à
qui on aura remis le Livre en sa main gauche, il dira : "Hélas pour moi
! J'aurai souhaité qu'on ne m'ait pas remis mon livre, et ne pas avoir
connu mon compte...} (69/25-26)
Chacun devra lire son propre livre
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Lis ton livre. Il te suffit de toi-même en ce jour comme comptable.} (17/14)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et on déposera le
livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à cause de
ce qu'il y a dedans, dire : "Malheur à nous, qu'a donc ce livre à
n'omettre de mentionner ni pêché véniel ni pêché capital?" Et ils
trouveront devant eux tout ce qu'ils ont oeuvré. Et ton Seigneur ne
fait du tort à personne.} (18/49)
Pour celui qui renie les informations contenues dans son livre,
Dieu (le Très-Haut) prendra pour témoin leur propre peau, mains et pieds
Dieu (le Très-Haut) dit : {Au jour où leur
langue, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils
ont fait. Ce jour-là, Dieu leur donnera leur vraie récompense et ils
sauront que c'est Dieu qui est le Vrai de toute évidence} (24/24-25)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Ce jour-là, Nous
scellerons leurs bouches, tandis que leurs mains Nous parleront et que
leurs jambes témoigneront de ce qu'ils avaient accompli.} (36/65)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Dès qu'ils y
arrivent, contre eux témoignent leur ouïe, leur vue et leur peau de ce
qu'ils ont fait. En vain ils disent à leur peau : 'Pourquoi témoigner
contre nous ?" Elles disent : "Dieu nous a fait parler, Lui qui fait
parler toute chose. C'est Lui qui vous a créés une première fois et
vous serez ramenés à Lui"} (41/20-21)
Anas Ibn Malik (que Dieu l'agrée) a dit : "Nous étions chez l'Envoyé
de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Il rit et nous demanda :
"Savez-vous pourquoi je ris ?".

Nous répondîmes : "Seuls Dieu et Son Messager le savent !",

"(Je ris) de la conversation entre le serviteur
et son Seigneur. Il lui dit : "Seigneur ne m'as-Tu pas préservé de
l'injustice ?"

Il lui répond : "Certes".

Il dit : "Je ne permet à personne d'être mon témoin, que moi-même"

Le Seigneur lui dit : "il suffit à toi-même en ce jour comme témoin ainsi que tes gardiens honorables".
Le Prophète dit : "Puis sa bouche sera scellée. Et on dira à ses
membres Parlez ! et ils dévoileront ses actes au grand jour. Ensuite,
Dieu lui permit de parler.

Il dira : "Loin de moi! Que mes membres périssent, c'était pour eux que je me donnais tant de mal !"". (Mouslim)
A propos de ces versets, Sayyid Qoutb (رحمه الله) écrit : "Contre
eux témoignent leur ouïe, leur vue et leur peau de ce qu'ils ont fait"
: Il y a là la présentation d'une scène qui attire l'attention et
provoque l'étonnement. Ce sont leurs sens et leur peau qui se
comporteront comme leurs ennemis et joueront le rôle de témoins auquel
ils ne s'attendaient pas; aucun des gens présents à cette scène ne s'y
attendait. Ils demanderont à leur peau "Pourquoi témoigner contre nous
?" Peut-être leur peau fut-elle choisie, parce qu'elle colle à eux, et
parce qu'elle ne voit pas comme leurs yeux et n'entend pas comme leurs
oreilles. Et voici qu'elle leur répond comme le ferait un étranger
envers un autre étranger pour témoigner. Elle répondra "Dieu nous a
fait parler, Lui qui fait parler toute chose". Puis l'intonation de
reproche disparaît de la peau :"C'est Lui qui vous a créés une première
fois et vous serez ramenés à Lui [...] Une fois ce dialogue entre les
hommes et leur peau terminé, en tranchant entre eux, même si la peau
colle encore à leur corps, les remords et les accusations les
accableront".
Il ne vous vient pas à l'esprit, poursuit l'auteur, que, au moment où
vous accomplissez vos actes il y en a qui vous surveille, comme vos
membres et votre peau. Ayez peur d'eux ! Mais vous êtes incapable de
prévoir cela. Pensez-vous vraiment que Dieu ignore un grand nombre de
vos actes ? Tant que vous accomplirez vos actes en cachette, votre
préoccupation sera d'éviter les regards, et vous croirez que vous êtes
bien cachés. Mais, voici qu'une moquerie énorme surgit de vos propres
yeux, de vos propres oreilles, ainsi que de votre propre peau. Vous
doutez beaucoup de Dieu et de sa capacité de savoir ce que vous faites
: "C'est cette pensée que vous pensiez de votre Seigneur qui vous a
fait périr et vous voici parmi les perdants". (A l'ombre du Coran)

La Balance

La balance a lieu après le jugement
Al-Qourtoubi (rah) a dit : "Après le Jugement,
il y aura la pesée des actions, car cela est nécessaire pour déterminer
la récompense. Elle doit venir après le Jugement. Celui-ci relate en
effet les actions, et la balance détermine leurs valeurs afin d'établir
la récompense en proportion".

Elle pèse avec parfaite exactitude
Dieu (le Très-Haut) dit {Et Nous dresserons les
justes balances pour le jour de la Résurrection. Nulle âme ne sera
lésée. Nous restituerons jusqu du poids d'un grain de moutarde. Et il
suffit de Nous comme comptable !} (21/47)
Celui dont la balance sera lourde (de bonnes actions) aura gagné, tandis que celui dont la balance sera légère aura perdu
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Il y a, ce jour-là, pesée de vérité. Ceux dont les balances pèseront lourdes, ce sont eux les gagnants.} (7/8)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Ceux dont la
balance est lourde seront les gagnants * Et ceux dont la balance est
légère seront ceux qui auront ruiné leur propre âme, et ils demeureront
éternellement en enfer} (23/102-103)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Alors, celui dont
la balance sera lourde connaîtra une vie de contentement, celui dont la
balance sera légère n'aura devant lui qu'un abîme.} (101/6-10)
D'après Salman (que Dieu l'agrée), le Prophète (salut et bénédiction sur lui) a dit : "Le
jour de la Résurrection, on installera la balance. Si on y pesait les
cieux et la terre, elle les contiendrait. Les anges demanderont : "Ô
Seigneur! Pour qui pèse-t-on cela?"

Il répondra : "A ceux que je désire de Mes créatures".

Les anges diront : "Soyez loué ! On ne vous a pas adoré comme il le fallait"". (al-Hakim)
La pesée d'une feuille qui sera plus lourde que 99 registres
Abdoullah Ibn 'Amr (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (paix
et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Un homme, de ma communauté,
sera appelé à comparaître, devant toutes les sortes de créatures. Il
lui sera alors montré 99 registres. Chacun des registres demandera un
très long regard : "Est-ce que mes scribes, consciencieux, ont été injustes dans le contenu des registres?"

II dira : "Non ! 0 Seigneur !"

"As-tu une excuse ? (Pour expliquer tes péchés) ou des bonnes actions (pour compenser les mauvaises)"

Il dira : "Non".

Il lui sera alors dit : "Mais certes oui, tu as auprès de Nous une bonne œuvre et aucune injustice ne te sera faite aujourd'hui".
On lui présentera alors une carte sur laquelle il sera inscrit :
"J'atteste qu'il n'y a pas de Dieu sauf Dieu et que Mouhammad est Son
serviteur et Son Messager".

II dira alors : "Ô Seigneur ! Quel poids peut avoir cette carte avec tous ces registres (dépêchés) ?"

Il lui sera dit : "Il ne te sera pas fait d'injustice".
Les registres seront mis dans un plateau et la carte dans l'autre; la
balance penchera alors du coté de la carte". (At-Tirmidhi, Ibn Mâja,
Ibn Hibbân, et Al Hakim qui l'a reconnu authentique suivant les
conditions de Mouslim, Al Albani aussi l'a reconnu authentique)
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lis, au nom de ton seigneur qui a créé....

Les intercessions

Les intercessions ne se feront que par la permission de Dieu (le Très-Haut)
{Qui donc intercédera auprès de Lui, si ce n'est avec Sa permission} (2 :255)
{Et ils n'intercèdent que pour celui qu Il agrée, et sont, eux, tous émus de sa crainte} (21 :28)
{Ce jour-là, l intersession ne profitera qu'à celui qui le Très
Miséricordieux permettra, et en faveur de qui. Il agréera une parole}.
(20 :109)
An-Nawawi, rapporte de Qâdhi Ayâdh (رحمه الله) : "Il y a unanimité
parmi les "Ahlous Sounnah wal Djama'ah" que des intercessions auront
lieu le Jour du Jugement Dernier, en raison du verset du Coran qui est
explicite à ce sujet : {Ce jour-là,
l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux
aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole.} (20/109)". (commentaire du Sahih Mouslim)
Les intercessions du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)

La demande à Dieu d'éloigner la frayeur de l'ensemble de l'Humanité en débutant rapidement le Jugement

Pour les personnes au sujet desquels Dieu aura déjà rendu Son Jugement et qui seront destinés à l'Enfer

Autres personnes que le Prophète qui pourront intércéderLes martyrsD'après Abuo Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Au martyr, il lui sera pardonné à
la première coulée de son sang. Ilsera marié aux houris, il intercédera
en faveur de 70 membres de sa famille". (Ibn Mâja et at-Tabarani)Ceux qui auront mémorisé et pratiqué le CoranLe Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui
a lu le Coran, l'a appris, a considéré ce qui est licite dans le Coran
comme tel et à également considéré comme tel ce que le Coran a rendu
illicite, Dieu le fera entrer au Paradis et acceptera son intercession
au sujet de dix personnes de sa maison sur qui le Feu a été rendu
obligatoire". (Ahmad, Tirmidhi qui dit : "Gharîb", Ibn Mâja, Dâramiy)Les pieuxAnas (que Dieu l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Les gens (musulmans) qui seront
destinés à l'Enfer se mettront debout en rangées sur la voie des gens
du Paradis (les pieuses personnes). L'un d'entre eux dira : "Ô Untel !
Ne me reconnais-tu pas. Je suis celui qui, une fois, t'avais donné à
boire." Certains autres diront : "Je suis celui qui t'avais fourni de
l'eau afin que tu puisses faire tes ablutions." Ce dernier intercédera
alors en faveur de celui qui est destiné à l'Enfer, et le fera entrer
au Paradis". (Ibn Mâja)"Ô Notre Seigneur ! Ils jeûnaient, priaient et faisaient le Hadj
avec nous !" Dieu leur dira alors : "Retirez du Feu ceux que vous
connaissez…". (Extrait d'un long Hadith de Boukhâri et Mouslim).

Le Pont - الصراط

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Ils
iront alors trouver Muhammad qui se redressera, après s'être prosterné
devant le trône divin, et recevra (l'autorisation d'intercéder en
faveur des Musulmans). Puis le dépôt (de la foi) et les liens de
parenté seront envoyés des deux côtés du pont "As-Sirat" Le premier
d'entre vous le traversera comme l'éclair!".
Je demandai alors au Prophète : "Toi qui m'es plus cher que mon père et
ma mère, comment se faire une idée de la vitesse de l'éclair ?",

"Ne voyez-vous pas comment l'éclair apparaît en un clin d'oeil !", répondit le Prophète. Puis il ajouta : "Le
second traversera à la vitesse du vent, le suivant à la vitesse d'un
oiseau, et la rapidité de chaque homme sera fonction de ses bonnes
actions. Votre Prophète se tiendra debout à côté du pont as-Sirat en
invoquant Dieu : "Seigneur, préserve-les ! Préserve-les! Et ce jusqu'au
moment où les bonnes oeuvres ne suffiront plus à assurer la traversée
de ceux qui les ont accomplies. Certains ne pourront poursuivre leur
chemin qu'en rampant. De chaque côté du Sirat, seront installés des
crochets, qui recevront l'ordre de se saisir de certaines personnes.
Certains seront griffés mais échapperont, d'autres seront entassés dans
le feu. Par Celui qui détient l'âme d'Abou Hourayra entre Ses mains, la
profondeur de la Géhenne équivaut à une distance de soixante-dix années
(de marche)". (Mouslim)
Abu Sa'id al-Khoudri (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai entendu l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dire : "On
installera as-Sirat entre deux bords de la Géhenne sur des haies
ressemblant à des chardons, puis les gens demanderont secours : il y
aura celui qui sera sauvé et préservé du feu, celui qui sera griffé
mais qui sera sauf, et celui qui sera jeté dans la Géhenne". (Ibn Mâja)
Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Le
chemin étroit sera jeté sur l'enfer. Il sera aussi étroit que la lame
d'une épée, il sera glissant et périlleux, il y a au-dessus des barres
de fer tout enflamées, avec lesquelles les gens seront happés. Celui
qui sera accroché tombera au feu. Il leur dira de traverser. Leur
passage sera relatif à leur lumière. Ainsi, certains passeront aussi
vite qu'un clin d'oeil, d'autres comme l'éclair, d'autres comme le
nuage, d'autres comme des comètes, d'autres comme le vent, d'autres
comme les chameaux, d'autres comme la course de l'homme". (Ibn Dounya, Tabarany et el Hakim. Al-Albani a dit : authentique)
Le dire de Aïcha (que Dieu l'agrée) : "Le messager de Dieu fut
questionné, à savoir où se trouveront les gens, le jour où la terre
sera changée, ainis que les cieux ?" Il répondit : "Ils seront dans les
ténébres sous le pont". ('Aqida Tahawiyya, p126)
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Age : 16 Inscrit le : 14 Mar 2008 Messages : 43 Localisation : Ile de France

wa fik barakALLAH

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